PIEZAS EMBLEMÁTICAS

Hábiles alfareros recurrieron a técnicas de modelado y moldeado para crear estos retratos anónimos de hombres y mujeres de diverso rango social, oficio y edad, de rostro expresivo y cuerpo ataviado con vistosos atuendos y joyas.

Las figurillas elaboradas en la isla de Jaina, Campeche​,​ documentan la tradición cultural de perpetuar la vida más allá de la muerte.

Mes: Octubre 2018

Los ritmos cotidianos son rotos por los momentos que marcan un suceso importante para las personas, las familias o las comunidades y que son indicados por la celebración de un ritual. Para los mayas peninsulares, después de casi quinientos años de convivencia entre la antigua religión maya y el mundo cristiano, los rituales se desarrollan incorporando elementos de ambas tradiciones. Al ser manifestaciones culturales, reflejan fuertemente las identidades y son dinámicas y cambiantes.

Mes: Septiembre 2018

Durante mucho tiempo los rebeldes asentados en Chan Santa Cruz, hoy Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, resistieron los ataques de los gobiernos yucateco y federal. En 1901, el presidente de México Porfirio Díaz, mandó al general Ignacio Bravo al frente de un ejército perfectamente pertrechado con cañones para tomar la población.

Mes: Agosto 2018

Estas esculturas antropomorfas, denominadas atlantes por su parecido con las de Tula, servían como soportes de banquetas en algunos templos de Chichén Itzá, se cree que representaban a los bacabes o pauahtunes, deidades sostenedoras de los cielos. Su manufactura exhibe elementos iconográficos mayas con influencia estilística del centro de México, así como variantes en atavío y adornos.

Mes: Julio 2018

El terno exhibido consta de tres piezas: jubón, hipil y fustán, complementado por varios elementos como la joyería, compuesta por aretes; el semanario y pulsera de media caña en las muñecas, y sobre el pecho, la cadena de doble vuelta con medalla y rosarios de filigrana y coral. La posición del moño en la cabeza de la mujer indica si es casada.

Mes: Junio 2018

Los sapos han jugado un papel preponderante en la cultura maya peninsular porque la agricultura depende de la lluvia y los sapos ayudan a los campesinos a invocarla. Durante la ceremonia del ch'a' cháak que hacen los campesinos después de haber sembrado en los meses de mayo o junio, para solicitar la lluvia a los dioses regadores, -chaako'ob en maya- unos niños que se ubican abajo del altar, comienzan a imitar a los sapos para atraer la lluvia. Hay varias clases de sapos -muuch en maya-, entre ellos está el lek muuch, el woo' muuch, o el becerro muuch, cada uno con un canto diferente que es imitado por los niños: lek leklek, woo'woo'woo', mee, mee, mee. Los sapos viven con las tortugas en las cuevas y comienzan a cantar cuando la tierra está seca. Dicen que son los músicos del dios Cháak.

Mes: Mayo 2018

Ritual practicado a niños y niñas por los mayas de hoy, de probable origen prehispánico, que en lengua maya significa abrazar a horcajadas, y que es para ser incorporados a la sociedad.
En los niños se practica a los 4 meses, que simbolizan las 4 esquinas de la milpa, lugar de trabajo propio del varón. Las niñas se incorporan a los 3 meses porque el 3 representa las tres piedras del fogón y las 3 patas de la banqueta donde torteará ya adulta. Se buscan padrinos, de preferencia familiares.El miembro del matrimonio del sexo del niño o niña, será el personaje principal. Al niño se le enseñan los instrumentos de la milpa y a la niña los del bordado. Actualmente también se les muestran libros, lápices y tablets, para propiciar que sean buenos estudiantes. Los padrinos abrazan a horcajadas a los niños y niñas y les dan 9 vueltas alrededor de una mesa central cada uno, por cada oferta de huevo sancochado, pinole y pepita, asentados en jícaras, que luego se ofrecen a los invitados y que representan respectivamente, la apertura de la mente, el recuerdo y el brote de la bondad.

Mes: Abril 2018

La máscara formaba parte del ajuar funerario de ciertos gobernantes mayas y era el retrato combinado de los rasgos del individuo con atributos de divinidad.Era manufacturada con mosaicos tallados y unidos sobre moldes de madera o estuco, utilizando materiales de valor simbólico y prestigioso, como la jadeíta, la concha o la obsidiana, para resaltar la investidura de su portador.

Mascara Antropomorfa
Oxkintok Yucatán
Clásico Tardío (600-900 d.c.)
Jadeíta, concha y obsidiana

Mes: Marzo 2018

Las mujeres mayas ancestrales de todas las clases sociales, desde la esfera familiar y matrimonial -eje de su vida comunitaria-, desplegaron múltiples actividades domésticas, artesanales y agropecuarias, pero también ejercieron oficios como el de parteras. Las mujeres de la nobleza, como la figurilla que presentamos, además de ejercer todas las actividades mencionadas, parecen haber compartido con sus esposos, funciones religiosas y/o políticas, y algunas de ellas hasta fueron chamanas, escribas y gobernantes. Todo esto nos habla de una sociedad con cierta igualdad en aspectos de género, al menos en las clases altas.
La pieza del mes es de barro modelado y proviene de Jaina, Campeche, del Período Clásico. Representa a una mujer noble con su elegante y llamativo tocado, huipil, brazalete y orejeras.

Mes: Febrero 2018

Este almanaque maya contiene pronósticos para cada día del calendario tzolkin y fue escrito para enunciar los días propicios para realizar actividades de caza, apicultura, tejido o agricultura, así como rituales para atraer la lluvia o ceremonias de fin y comienzo del año. Como sus homólogos, es un libro ilustrado que, con letra e imagen, proporciona información y sugiere formas de percibir la realidad, adentrándonos en un mundo religioso de dioses, personajes, tareas, atribuciones, escenarios y relaciones. Aquí se aprecian las primeras páginas, dedicadas a la actividad del Dios Chac, y las últimas dónde predomina la presencia de Itzamná.

Mes: Enero 2018

Representación de los trece meses del calendario sagrado maya de 260 días, pervivencia de un conocimiento que se siguió difundiendo pese a la política represora novohispana.
Pocas culturas ancestrales contabilizaron y registraron tan precisa y gráficamente el inexorable transcurso del tiempo como los mayas. Su obsesión con el paso de los días provenía de su concepto cíclico del tiempo y de convicción de que, al sistematizar su conocimiento sobre la bóveda celeste y sobre su pasado, podrían entender su presente, predecir guerras, triunfos y fracasos y periodos de bonaza o de calamidad. Entender el pasado era para ellos un asunto de supervivencia que no sólo les señalaba los tiempos adecuados para las cosechas y guerras: también les ayudaba a enfrentar el porvenir entero, y quizá modificarlo con los ritos y ceremonias.

Mes: DICIEMBRE 2017

Durante el último cuarto del siglo XVIII fueron producidos cambios tan drásticos en la sociedad novohispana que podría decirse que era una nueva conquista. Las reformas borbónicas transformaron la sociedad no sólo en lo político sino también en lo social, económico y cultural.
Si bien los cambios trajeron beneficios como la construcción de cementerios, la desaparición de las tierras de cofradías y el surgimiento de las haciendas como centros de producción económica agrícola dañaron fuertemente el esquema conocido de la sociedad colonial. “Las viejas estancias se transformaron con rapidez en haciendas hechas y derechas. Campos de cultivos básicos, como maíz, frijoles y plantas forrajeras, remplazaron los espacios abiertos”.

Mes: NOVIEMBRE 2017

El Hanal Pixan, “comida para las almas de los muertos”, es una celebración del mayab que se comparte con todo México. Tiene una raíz prehispánica, -el culto a los ancestros-, que se fusionó con la tradición hispana. Esta fundió dos tradiciones: el culto anual a los muertos que se realizaba en los cementerios y en los que se ofrendaba pan, vino y flores, y el Día de los Fieles Difuntos que se conmemoraba el 2 de noviembre.
En los pueblos, donde la raíz maya es poderosa, las almas de los muertos visitan el área desde el 31 de octubre hasta el 30 de noviembre, pero sólo 8 días residen en la casa de sus familiares. Las almas de los niños se reciben el 31 de octubre, las de los adultos el 1° de noviembre. Se les festeja con comida, bebida, flores y objetos de su gusto y con velas, incienso y oraciones. La visita a los panteones es el 2 y a los 8 días de haber festejado a los niños, se despide a las almas de los muertos y se hacen tamales -chachak waj en maya-. El antiguo culto a los ancestros, parte importante de la cosmogonía maya, se refleja en la prolongada permanencia de los muertos y en la simbología que rodea el ritual.

Mes: OCTUBRE 2017

Los trilobites, del latín trilobita, "tres lóbulos", son una clase de artrópodos marinos extintos con un cuerpo aplanado y liso, más o menos oval y dividido en tagmas o regiones corporales. Son los fósiles más característicos de la Era Paleozoica.
El nombre, trilobite, deriva de su división en tres lóbulos longitudinales: un lóbulo central ligeramente en relieve (el eje central), con dos lóbulos pleurales a cada lado. Actualmente extinguidos, estos artrópodos vivieron en los mares durante casi 300 millones de años, desde el periodo Cámbrico hasta el Pérmico. Su longitud oscilaba desde un milímetro hasta un metro. Se conoce la cifra de 17.000 especies descritas en todo el mundo pero todavía quedan muchas por descubrir.

Mes: SEPTIEMBRE 2017

La vida surgió de los océanos. Las aguas oceánicas abarcan un área inmensa, con más de 360.132.000 km², que representan aproximadamente un 72% de la superficie terrestre. No solo ha servido de principal fuente de alimento de los seres vivos a los que dio la vida, sino que, desde el principio de los tiempos, ha sido también fuente de comercio, aventuras y descubrimiento. Los peces, son animales vertebrados acuáticos, generalmente ectotérmicos, es decir necesitan de factores externos para regular su temperatura; la mayoría están recubiertos por escamas, dotados de aletas que permiten se desplacen por el medio hídrico, y con branquias con las que captan el oxígeno disuelto en el agua. Se encuentran desde las profundidades abismales de los océanos hasta las aguas dulces superficiales.

Mes: AGOSTO 2017

En la concepción maya, la salud no es sólo ausencia de enfermedades, sino también equilibrio con la naturaleza y las fuerzas sobrenaturales. Por ello lo sacerdotes que guardan los antiguos conocimientos mayas, los jmeno'ob, trabajan de forma integral. Lo mismo se atiende una moderdura de serpiente que los efectos de los malos vientos o el mal de ojo.Aliviarse, dar a luz, también es un estado alterado del ser en el ayudan jmeno'ob y parteras.

Te invitamos a conocer los diversos bordados que reflejan la vida cotidiana maya en la sección Mayas de hoy.

Mes: JULIO 2017

En Chichén Itzá se conservan algunas de las inscripciones en piedra más tardías que se han encontrado; en este ejemplar se habla precisamente de los itzáes, cuyo arribo al norte de la península significó el fin de las tradiciones clásicas mayas.
El desciframiento de la escritura maya fue un proceso largo y tortuoso que empezó a dar frutos a mediados del siglo XX, cuando quedó claro que era un sistema completo y funcional, aunque enormemente complejo, ya que no es alfabética, ni puramente fonética, ni totalmente logográfica. Las palabras están formadas por diversas combinaciones de entre 600 y 800 signos, cada uno de los cuales representa una sílaba y, por lo tanto, contribuyen un silabario y no un alfabeto. Yuri Knorosov planteó, según sus investigaciones, que la escritura maya estaba compuesta por logogramas y signos fonéticos.

Te invitamos a conocer este maravilloso panel en la sección Maya Ancestrales.

Mes: JUNIO 2017

En su representación tiene como atributo una planta o mazorca de maíz creciendo en el tocado y "alas"; campesinos y artesanos le rendían culto, así como al sol, la lluvia y la tierra. La cosmovisión maya tiene estrechos lazos con la naturaleza, pues los dioses se encuentran dentro y viven en ella.
Para la cultura maya todos los elementos de la naturaleza son considerados como personajes con espíritu divino a quienes se les debe guardar profundo respeto; todos los seres que habitan el mundo tienen una relación dependiente entre sí. Al tomar los elementos naturales se debe pedir permiso, debe haber un ruego, una súplica, que indique que, por necesidad de mantener la vida, se hace uso de los que existen.
La concepción del mundo de los mayas consiste en el mantenimiento del equilibrio total, lo que implica una permanente preocupación por el entorno. Los animales no merecen malos tratos, entendiéndose esto también como padecimiento de hambre o ataduras privadas de libertad y ninguna planta comestible, medicinal, decorativa o silvestre debía ser cortada por azar o despojada de la vida por simple capricho del ser humano, sino porque habría una verdadera necesidad de hacerlo. El agua, el aire, el sol y la tierra eran respetados como elementos formantes del mismo individuo y, por lo tanto, no ajenos, sino como parte y síntesis de este.

Conoce esta magnífica representación de Bolon Mayel en la sección Mayas Ancestrales.

Mes: MAYO 2017

Este pendiente se localizó sobre el pecho de ​​Ukit Kan Le'k Tok'​ como parte de su ajuar funerario​. El Texto ​​jeroglífico establece que el objeto perteneció a este gobernante.
Los textos grabados en varios objetos -un vaso de cacao, un pendiente en forma de pez y un perforador de hueso- afirman que Ukit Kan Le'k Tok' nació en un lugar llamado Man, que la fecha probable de su ascenso al trono es 770 d.C. y que algunos de sus muchos títulos, además de k'ubul ajaw (rey sagrado), son kalo'mte' (rey de reyes); b'aah kab' (cabeza/príncipe de la Tierra); ch'ak o'hl b'a'te (el ​guerrero​ cortador de corazones); y pitzil (el hermoso) (Lacadena, 2003)​. Te invitamos a conocer esta y otras peculiaridades del ajuar funerario de ​​Ukit Kan Le'k Tok'​ en la sección Mayas Ancestrales.​

Mes: ABRIL 2017

Los gobernantes mayas asentaban su poder y legitimaban su derecho a gobernar demostrando sus habilidades como guerreros exitosos; por eso era común representarlos en actitud de capturar o dominar a otros individuos, quienes invariablemente aparecen atados, desnudos o atormentados, sirviendo de plataforma al pie del vencedor.​
Te invitamos a mirar esta magnifica estela en la ​ sala de Mayas Ancestrales.

Mes: MARZO 2017

En la cultura prehispánica no se manifestaban desigualdades entre hombres y mujeres; se era diferente más no desigual. Se ocupaban espacios distintos que no implicaban inferioridad o superioridad. La mujer maya no sólo ocupó cargos políticos, sino que existieron mujeres guerreras, líderes sacerdotisas, curanderas; además, la mujer común realizó un papel importante en el desarrollo de la sociedad. Entre los mayas, el concepto de unidad dual se observa entre las divinidades como una complementación que daba lugar al mantenimiento del equilibrio, concebían la supervivencia individual como parte de un esfuerzo colectivo.

Mes: FEBRERO 2017

Este hipil es el único con esta técnica que se exhibe en un museo y el Gran Museo tiene el privilegio de contar con esta pieza magistral. Se trata de una puntada que se borda sobre una tela deshilada de probable origen prehispánico y que actualmente está en peligro de extinción. Tiene nombre maya y es el de la flor llamada “siempreviva”. No se encuentra en ninguna otra parte de México ni del mundo. Fue elaborado por Malena Cocom, Verónica Cocom y Jeimy Euán, hábiles bordadoras del municipio de Abalá. Te invitamos a conocer esta pieza excepcional en la sección Mayas de Hoy.

Mes: ENERO 2017

Fusión de dos culturas: maya prehispánica y española. La cruz verde, aunque ya cristiana, proviene de la ceiba prehispánica, árbol de la vida y representante de la visión del cosmos. Por eso a la cruz se le denomina ya’axché que es el nombre maya de la ceiba y significa “madera verde”. Se le viste con sudarios bordados y se le presentan ofrendas de velas de colores que representan los cuatro puntos cardinales.

Mes: DICIEMBRE 2016

Pieza selecta de la exposición El Vuelo Sagrado. Pertenece al Museo Regional de Antropología Carlos Pellicer de la ciudad de Villahermosa Tabasco. Un aspecto del Sol, la deidad más importante entre muchas culturas del mundo, fue concebido entre los mayas como una guacamaya, Mo´, cuyo plumaje simboliza los rayos del astro. En el códice Dresde, un antiguo libro de los mayas, la guacamaya, aparece como deidad solar y cuerpo humano portando una antorcha encendida en cada mano para simbolizar la sequía y el calor abrasador.

Mes: OCTUBRE 2016

Con motivo de la V edición del Festival Internacional de la Cultura Maya una magnífica colección de arte prehispánico fue invitada a presentarse en el Gran Museo del Mundo Maya. La muestra consta de más de 70 piezas y pertenece al Museo Regional de Antropología "Carlos Pellicer" ubicado en la ciudad de Villahermosa, Tabasco. Integra obras de procedencia maya y también de otras zonas de Mesoamérica como el Occidente, el Altiplano y el área del Golfo de México. Esta es una oportunidad magnífica en la que las colecciones del Museo del Mundo Maya y las piezas invitadas dialoguen entre sí y así el visitante tenga una visión más amplia de las culturas de la riqueza y el desarrollo que se llevó a cabo en territorio mexicano en una etapa previa a la Conquista. Estará abierta hasta el 30 de diciembre de 2016.

Mes: SEPTIEMBRE 2016

Vasija fitomorfa de cerámica incisa para tomar chocolate. Los personajes importantes tenían su vaso para chocolate como lo muestra esta vasija que tiene una inscripción en la que se dice que es para beber cierto tipo de cacao, así como el nombre y el lugar de residencia de su propietario: Tzakal u K’ahk’ Hutal Ek’, señor de Acanceh. Conoce esta interesante pieza en la Sala Permanente del Museo, sección de los Mayas Ancestrales ​. Además podrán probar el chocolate que el Estado Invitado al Festival Internacional de la Cultura Maya (FICMAYA) 2016​ ​, TABASCO, nos trae para degustar del 13 al 23 de octubre.¡No se lo pierdan!

Mes: AGOSTO 2016

Los braseros, una de las efigies de origen más temprano, surgen en el estado de Veracruz, pero en el Posclásico aparecen en toda Mesoamérica, con imágenes de dioses que ostentan rasgos e insignias procedentes del centro de México, lo que refleja el estrecho vínculo de las interrelaciones regionales.

Mes: JULIO 2016

Los mayas emplearon las conchas de diversos moluscos para elaborar objetos ceremoniales, utensilios y adornos de uso diario, los cuales grababan con delgados punzones y navajas, esta pieza es un ejemplo de ello, manufacturada en concha durante el período clásico tardío (600-900 D.C.) y hallada en Tzebtún, Yucatán.

"Ubicación: Mayas Ancestrales, Arte y Ciencia."